成都灯会历史概况
汉代经济文化位居前列的全国“五都”之一的成都，元宵灯节就已开始萌芽。特别是张道陵在成都鹤鸣山创立道教之时所用的七星灯“燃灯祭斗”仪式，独具特色，对成都灯会的发展曾经有过重要的作用。
唐代的成都是全国经济文化最为繁盛的城市，号称“扬一益二”，此时的灯节当然是成都重要的民俗文化活动之一。初唐四杰之一的著名诗人卢照邻曾经这样描述：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远接天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前”（《十五夜观灯》）。在费著的《岁华记丽谱》一书中，曾经记述了唐咸通十年（896年）“上元节放灯”的具体情况：“街坊点灯张乐，昼夜喧阗，盖大中承平之余风”。而且，“放灯不独上元也”，就是说，在整个正月间都有灯彩可供人们观赏。
到了宋代，成都的群体性游乐活动之繁盛达到了历史上的最高峰，“蜀人好游乐”（田况《成都遨乐诗序》）、“蜀人游乐不知还”（苏轼《和子由蚕市》）、“成都游赏之盛甲于西蜀”（费著《岁华记丽谱》）、“成都之俗，以游乐相尚，而浣花为特盛”（任正一《游浣花记》）之类记载比比比皆是，而“正月灯市”则为其中最重要的游乐活动之一。田况在《上元灯夕》一诗中写道：“予尝观四方，无不乐嬉游。唯兹全蜀区，民物繁它州。春宵宝灯燃，锦里香烟浮。连城悉奔鹜，千里穷边陬。”费著《岁华记丽谱》记载说：“十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼。甲夜，观山棚变灯，其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗、街道灯火之盛，以昭觉寺为最。”当时灯市的规模可以从一个数字看出一个大概：“成都元夕，每夜用油五千斤”（庄季裕《鸡肋编》卷上）。从多种记载综合加以考察，当时的灯节还具有明显的将观灯、文艺演出、商贸展销、体育竞技融为一体的综合性特色。
从此之后，元宵灯节成为了成都传统民俗文化中的长期保留项目，只是不同的时期在规模与具体方式上不断有所变化。例如日期就不一定是在元宵开始，有时是在夏历除夕，有时是在正月初五，有时是在正月初九，但是以元宵之夜为最盛则是多年不改的定制。地点虽然是在各街各巷，但是中心则是根据商业活动繁华地段的变化而变化，例如清代后期是以东大街为中心，民国时期是以商业场和盐市口一带为中心。灯节虽然是以观赏过街灯、牌坊街等灯彩为主，但是也有烟火、龙灯、狮灯、高跷、采莲船、猜灯谜等内容。清代著名诗人李调元在《五月十四日至成都，是夜观灯》一诗中说：“试灯节届渐闻声，次第鳌山压锦城。十字楼头星共灿，万家门口月初明。管弦奏处莺吭滑，帘箔钩时翠黛横。老病连年游兴浅，衔杯谁与话衷情？”他在《元宵》一诗中又写道：“元宵争看采莲船，宝盖香车拾翠钿。风雨夜深人尽散，孤灯犹唤卖糖圆。”清人冯誉骢还有一首《观灯竹枝词》：“凤辇鳌山点缀工，恍疑身在水晶宫。佳人偏喜夜游好，照出胭脂一抹红。”
在千年灯节的基础之上，成都市政府决定从1962年开始，由政府有关部门统一组织、统一领导，举办全市性的灯会（期间因为文革等原因停办了几届），地点则从分散的各条街巷全部集中到二仙庵以及相邻的青羊宫中。
为了继承和发扬成都灯会悠久的文化艺术传统，使成都灯展走出省外、走向世界，更好地宣传成都、了解成都，经市委、市政府批准，于1991年成立了成都市灯会办公室。主要职责是制定并督促实施成都彩灯管理法规和办法；负责成都灯展对外交流、实施彩灯赴外地展出工作；负责对区县灯会的艺术指导和协调工作；负责对彩灯文化史的发展和研究工作；承办每年成都灯会的组织、设计、制作和管理工作。由于灯会规模愈来愈大，观灯的人数愈来愈多，加之成都的自驾车数量与日俱增，为了扩大灯会规模、解决停车问题，也为了保证游人的安全，从2004年开始，灯会迁至占地面积更大的塔子山公园举行。
成都灯会办公室于2007年10月由成都市园林和林业局成建制划转至成都文旅集团，并于2010年10月成立公司以适应市场化运作。彩灯文化分公司传承成都灯会的品牌和传统，融汇众家之长，与时俱进，形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。公司立足于发扬、传播和推广民族文化，推动对外文化交流；立足于文化产业的发展，积极组织成都灯会的对内、对外展出，还进行文化旅游产品的开发和销售，并立足市场，突出自身核心竞争力，积极将传统艺术与现代技术与审美观念结合，通过以灯会为载体的文化商贸等展出活动将成都、川蜀以及中国的民间艺术与文化推广到全球，展示给世界。
自改革开放之后，文化交流日益频繁，成都灯会的精湛技艺受到了中外朋友的高度赞赏，知名度愈来愈高，被誉为“华夏一绝”、“中华第一奇灯”，国内外各城市纷纷上门邀请成都灯会到外地举行巡展，日期则不拘泥于元宵佳节。现将成都灯会在省外、国外主要巡展的情况及主要业绩排列如下：
主要巡展情况
广州：1988年12月23日——1989年2月11日；
北京：1989年7月16日——9月12日；
深圳：1989年10月31日——11月24日；
深圳：1990年10月20日——1991年1月17日；
长沙：1991年12月28日——1992年2月29日；
福州：1992年1月19日——3月5日；
青岛：1992年7月16日——10月30日；
攀枝花：1993年7月17日——8月29日；
宜宾：1994年1月20日——2月25日；
江油：1994年2月5日——3月6日
武汉：1994年4月8日——5月25日；
太原：1995年4月9日——5月8日
重庆：1995年1月28日——2月26日
乌鲁木齐：1995年8月20日——10月10日；
克拉玛依：1996年2月19日——3月4日
大连：1996年9月21日——10月13日
敦煌：1998年1月28日——2月11日
上海：1998年4月26日——5月30日；
北京：1998年7月15日——9月3日；
敦煌：1999年2月16日——3月2日
徐州：1999年2月13日——3月14日
敦煌：2000年2月5日——2月19日
天津：2000年1月29日——2月27日
龙泉：2002年3月——5月
西安：2011年1月26日——3月6日
武汉：2012年3月30日——5月6日
新加坡：1991年6月；
吉隆坡：1994年10月1日——11月20日；
加拿大加狄诺市：2000年9月1日——9月4日；
新加坡：2010年2月10日——2月21日
大阪：2011年9月17日——9月18日
悉尼：2012年1月20日——1月22日
华沙：2012年6月15日——17日
新加坡：2012年1月20日——1月29日
唐代的成都是全国经济文化最为繁盛的城市，号称“扬一益二”，此时的灯节当然是成都重要的民俗文化活动之一。初唐四杰之一的著名诗人卢照邻曾经这样描述：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远接天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前”（《十五夜观灯》）。在费著的《岁华记丽谱》一书中，曾经记述了唐咸通十年（896年）“上元节放灯”的具体情况：“街坊点灯张乐，昼夜喧阗，盖大中承平之余风”。而且，“放灯不独上元也”，就是说，在整个正月间都有灯彩可供人们观赏。
到了宋代，成都的群体性游乐活动之繁盛达到了历史上的最高峰，“蜀人好游乐”（田况《成都遨乐诗序》）、“蜀人游乐不知还”（苏轼《和子由蚕市》）、“成都游赏之盛甲于西蜀”（费著《岁华记丽谱》）、“成都之俗，以游乐相尚，而浣花为特盛”（任正一《游浣花记》）之类记载比比比皆是，而“正月灯市”则为其中最重要的游乐活动之一。田况在《上元灯夕》一诗中写道：“予尝观四方，无不乐嬉游。唯兹全蜀区，民物繁它州。春宵宝灯燃，锦里香烟浮。连城悉奔鹜，千里穷边陬。”费著《岁华记丽谱》记载说：“十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼。甲夜，观山棚变灯，其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗、街道灯火之盛，以昭觉寺为最。”当时灯市的规模可以从一个数字看出一个大概：“成都元夕，每夜用油五千斤”（庄季裕《鸡肋编》卷上）。从多种记载综合加以考察，当时的灯节还具有明显的将观灯、文艺演出、商贸展销、体育竞技融为一体的综合性特色。
从此之后，元宵灯节成为了成都传统民俗文化中的长期保留项目，只是不同的时期在规模与具体方式上不断有所变化。例如日期就不一定是在元宵开始，有时是在夏历除夕，有时是在正月初五，有时是在正月初九，但是以元宵之夜为最盛则是多年不改的定制。地点虽然是在各街各巷，但是中心则是根据商业活动繁华地段的变化而变化，例如清代后期是以东大街为中心，民国时期是以商业场和盐市口一带为中心。灯节虽然是以观赏过街灯、牌坊街等灯彩为主，但是也有烟火、龙灯、狮灯、高跷、采莲船、猜灯谜等内容。清代著名诗人李调元在《五月十四日至成都，是夜观灯》一诗中说：“试灯节届渐闻声，次第鳌山压锦城。十字楼头星共灿，万家门口月初明。管弦奏处莺吭滑，帘箔钩时翠黛横。老病连年游兴浅，衔杯谁与话衷情？”他在《元宵》一诗中又写道：“元宵争看采莲船，宝盖香车拾翠钿。风雨夜深人尽散，孤灯犹唤卖糖圆。”清人冯誉骢还有一首《观灯竹枝词》：“凤辇鳌山点缀工，恍疑身在水晶宫。佳人偏喜夜游好，照出胭脂一抹红。”
在千年灯节的基础之上，成都市政府决定从1962年开始，由政府有关部门统一组织、统一领导，举办全市性的灯会（期间因为文革等原因停办了几届），地点则从分散的各条街巷全部集中到二仙庵以及相邻的青羊宫中。
为了继承和发扬成都灯会悠久的文化艺术传统，使成都灯展走出省外、走向世界，更好地宣传成都、了解成都，经市委、市政府批准，于1991年成立了成都市灯会办公室。主要职责是制定并督促实施成都彩灯管理法规和办法；负责成都灯展对外交流、实施彩灯赴外地展出工作；负责对区县灯会的艺术指导和协调工作；负责对彩灯文化史的发展和研究工作；承办每年成都灯会的组织、设计、制作和管理工作。由于灯会规模愈来愈大，观灯的人数愈来愈多，加之成都的自驾车数量与日俱增，为了扩大灯会规模、解决停车问题，也为了保证游人的安全，从2004年开始，灯会迁至占地面积更大的塔子山公园举行。
成都灯会办公室于2007年10月由成都市园林和林业局成建制划转至成都文旅集团，并于2010年10月成立公司以适应市场化运作。彩灯文化分公司传承成都灯会的品牌和传统，融汇众家之长，与时俱进，形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。公司立足于发扬、传播和推广民族文化，推动对外文化交流；立足于文化产业的发展，积极组织成都灯会的对内、对外展出，还进行文化旅游产品的开发和销售，并立足市场，突出自身核心竞争力，积极将传统艺术与现代技术与审美观念结合，通过以灯会为载体的文化商贸等展出活动将成都、川蜀以及中国的民间艺术与文化推广到全球，展示给世界。
自改革开放之后，文化交流日益频繁，成都灯会的精湛技艺受到了中外朋友的高度赞赏，知名度愈来愈高，被誉为“华夏一绝”、“中华第一奇灯”，国内外各城市纷纷上门邀请成都灯会到外地举行巡展，日期则不拘泥于元宵佳节。现将成都灯会在省外、国外主要巡展的情况及主要业绩排列如下：
主要巡展情况
广州：1988年12月23日——1989年2月11日；
北京：1989年7月16日——9月12日；
深圳：1989年10月31日——11月24日；
深圳：1990年10月20日——1991年1月17日；
长沙：1991年12月28日——1992年2月29日；
福州：1992年1月19日——3月5日；
青岛：1992年7月16日——10月30日；
攀枝花：1993年7月17日——8月29日；
宜宾：1994年1月20日——2月25日；
江油：1994年2月5日——3月6日
武汉：1994年4月8日——5月25日；
太原：1995年4月9日——5月8日
重庆：1995年1月28日——2月26日
乌鲁木齐：1995年8月20日——10月10日；
克拉玛依：1996年2月19日——3月4日
大连：1996年9月21日——10月13日
敦煌：1998年1月28日——2月11日
上海：1998年4月26日——5月30日；
北京：1998年7月15日——9月3日；
敦煌：1999年2月16日——3月2日
徐州：1999年2月13日——3月14日
敦煌：2000年2月5日——2月19日
天津：2000年1月29日——2月27日
龙泉：2002年3月——5月
西安：2011年1月26日——3月6日
武汉：2012年3月30日——5月6日
新加坡：1991年6月；
吉隆坡：1994年10月1日——11月20日；
加拿大加狄诺市：2000年9月1日——9月4日；
新加坡：2010年2月10日——2月21日
大阪：2011年9月17日——9月18日
悉尼：2012年1月20日——1月22日
华沙：2012年6月15日——17日
新加坡：2012年1月20日——1月29日
